Τι άλλο θα ακούσουμε: Διαβάστε το παρακάτω άρθρο: Ο Γολιάθ ήταν θύμα του Δαβίδ

Η βιβλική ιστορία του Δαβίδ και του Γολιάθ είναι ίσως η πιο γνωστή ιστορία για τη νίκη του αδύναμου απέναντι του ισχυρότερου. Είναι όμως πραγματικά έτσι;
Ο Γολιάθ ήταν ένας γίγαντας πολεμιστής που πολέμησε ενάντια στον μικρόσωμο βοσκό Δαβίδ, ο οποίος κατάφερε να τον νικήσει χτυπώντας τον με μία σφεντόνα. Ωστόσο εδώ και αιώνες φαίνεται ότι αναπαράγουμε την λάθος εκδοχή της ιστορίας, παραλείποντας ορισμένα κρίσιμα γεγονότα που παρουσιάζουν μια άλλη οπτική.

Στο βιβλίο του Μάλκομ Γκλάντγουελ, «David & Goliath: Underdogs, Misfits and the Art of Battling Giants» ο συγγραφέας προτείνει ότι στην πραγματικότητα το θύμα και ο αδύναμος της ιστορίας ήταν ο Γολιάθ και όχι ο Δαβίδ.«Η ιστορία του Δαβίδ και του Γολιάθ είναι μια αλληγορία για απίθανες νίκες» εξηγεί ο Γκλάντγουελ εξήγησε σε ομιλία του στο Ted Talk «Γιατί όμως λέμε τον Δαβίδ αδύναμο; Ο λόγος είναι γιατί είναι ένα μικρό παιδί και ο Γολιάθ είναι ένας μεγάλος, ισχυρός γίγαντας. Θεωρούμε επίσης ότι μειονεκτεί, γιατί ο Γολιάθ είναι ένας έμπειρος πολεμιστής, και ο Δαβίδ ένας απλός βοσκός. Κυρίως όμως, τον θεωρούμε αδύναμο γιατί ο Γολιάθ είναι εξοπλισμένος με ισχυρά όπλα, πανοπλία και ξίφος, ενώ ο Δαβίδ το μόνο που έχει είναι η σφεντόνα του.»

Το πρώτο λάθος στην ιστορία σύμφωνα με τον Γκλάντγουελ είναι η παρανόηση ότι ο Δαβίδ ήταν ένα αβοήθητο αγόρι με σφεντόνα.
Οπως εξηγεί, στην αρχαιότητα υπήρχαν τρεις τύποι πολεμιστών: Εκείνοι με τα άλογα, που αποτελούσαν το ιππικό, εκείνοι που πολεμούσαν με σφεντόνες και τόξα (όπως ο Δαβίδ) και οι πεζοί στρατιώτες, που ήταν καλοί στις μάχες σώμα με σώμα ή με σπαθιά (όπως ο Γολιάθ)
Ο Γολιάθ ήταν στρατιώτης πεζικού, ενώ ο Δαβίδ σκοπευτής. Αν δούμε έτσι την ιστορία και λάβουμε υπόψιν το γεγονός ότι πολέμησαν από απόσταση, τότε η επιλογή του όπλου του Δαβίδ ήταν πολύ έξυπνη και σίγουρα πλεονεκτούσε απέναντι στον γίγαντα. Αλλωστε, αν ο Δαβίδ δε πλησίασε καν τον γίγαντα, τότε ήταν σε σαφώς πλεονεκτική θέση.
Οπως αναφέρει ο Γκλάντγουελ στην ομιλία του: «η προσδοκία του Γολιάθ

όταν προκαλούσε τους Ισραηλίτες σε μονομαχία είναι ότι θα αγωνιζόταν με άλλον πεζό στρατιώτη. Οταν λέει, "έλα σε μένα και θα ταίσω τις σάρκες σου στα πουλιά του ουρανού, και στα θηρία του αγρού" η φράση κλειδί είναι το "έλα σε μένα". Έλα σε μένα, γιατί θα πολεμήσουμε, σώμα με σώμα. Οταν ο Δαβίδ λέει ότι θέλει να παλέψει με τον Γολιάθ, ο Σαούλ προσπαθεί να του δώσει την πανοπλία του, θεωρώντας ότι θα πολεμήσουν σώμα με σώμα. Ωστόσο ο Δαβίδ δεν έχει τέτοιο σκοπό. Δεν πρόκειται να τον πολεμήσει με αυτόν τον τρόπο. Είναι ένας βοσκός. Έχει περάσει ολόκληρη τη ζωή του, χρησιμοποιώντας μια σφεντόνα για να υπερασπιστεί το κοπάδι του ενάντια στα λιοντάρια και τους λύκους. Εκεί βρίσκεται η δύναμή του. Ετσι, ο βοσκός με εμπειρία στη χρήση της σφεντόνας ως καταστροφικό όπλο, σκοτώνει τον γίγαντα που ζυγίζει εκατό κιλά με την πανοπλία και αυτά τα απίστευτα βαριά όπλα που είναι χρήσιμα μόνο σε μικρής εμβέλειας μάχες. Ο Γολιάθ ήταν ουσιαστικά ένας πολύ εύκολος στόχος.»
Aπάντηση απο Xristianikanea.gr

Λέει λοιπόν αυτός ο κύριος Γκλάντγουελ ότι Το πρώτο λάθος στην ιστορία είναι η παρανόηση ότι ο Δαβίδ ήταν ένα αβοήθητο αγόρι με σφεντόνα.
Η απάντηση είναι ότι ο Δαυίδ δεν ήταν αβοήθητος. Είχε βοηθό, και μάλιστα τον Μεγάλο Θεό. Ο Δαυίδ ήταν πιστό παιδί του ζωντανού Θεού. Είχε εμπιστοσύνη στο Θεό, ότι εκείνος θα τον βοηθούσε.
Λέει επίσης ότι η επιλογή του όπλου του Δαβίδ ήταν πολύ έξυπνη και σίγουρα πλεονεκτούσε απέναντι στον γίγαντα.
Λάθος. Ο Δαυίδ δεν είχε άλλα όπλα ήταν βοσκός. Δεν ήταν πολεμιστής όπως ήταν ο Γολιάθ από μικρός, και είχε εμπειρία πολέμου, και μάχης. Αυτός είχε πλεονέκτημα απέναντι στο Δαυίδ.
`Άλλωστε το αναφέρει η βίβλος αυτό.
1Σαμ. 17:33 Και είπεν ο Σαούλ προς τον Δαβίδ, Δεν δύνασαι να υπάγης εναντίον του Φιλισταίου τούτου διά να πολεμήσης μετ' αυτού· διότι συ είσαι παιδίον, αυτός δε ανήρ πολεμιστής εκ νεότητος αυτού.
Βλέπουμε εδώ καθαρά ποιος είχε την υπεροχή?
Δεν φοβόταν να πάει κοντά στο Γολιάθ, γιατί αν και παιδί είχε δώσει και άλλες μάχες, μάλιστα με θηρία και τα σκότωσε όπως η αρκούδα, και το λιοντάρι, και όχι με όπλα, αλλά με τα χέρια του, και θα φοβόταν αυτόν τον φιλισταίο? Είχε Πάρη ήδη την απόφασή του. Είχε καρδιά, πίστη.
Δείτε τι λέει στο Σαούλ.
1Σαμ. 17:34 Και είπεν ο Δαβίδ προς τον Σαούλ, Ο δούλός σου έβοσκε τα πρόβατα του πατρός αυτού, και ήλθε λέων και άρκτος και ήρπασε πρόβατον εκ του ποιμνίου·
1Σαμ. 17:35 και εξήλθον κατόπιν αυτού και επάταξα αυτόν και ηλευθέρωσα αυτό εκ του στόματος αυτού· και καθώς εσηκώθη εναντίον μου, ήρπασα αυτόν από της σιαγόνος και επάταξα αυτόν και εθανάτωσα αυτόν·
1Σαμ. 17:36 επάταξεν ο δούλός σου και τον λέοντα και την άρκτον· και ο Φιλισταίος ούτος ο απερίτμητος θέλει είσθαι ως εν εκ τούτων, επειδή εξουθένησε τα στρατεύματα του Θεού του ζώντος.
Βλέπουμε ότι δε στεκει αυτό που λέει ότι Ο Δαυίδ δεν τον πλησίασε....
Αναφέρει επίσης ο Γκλάντγουελ ότι, «η προσδοκία του Γολιάθ όταν προκαλούσε τους Ισραηλίτες σε μονομαχία είναι ότι θα αγωνιζόταν με άλλον πεζό στρατιώτη. Οταν λέει, "έλα σε μένα και θα ταίσω τις σάρκες σου στα πουλιά του ουρανού, και στα θηρία του αγρού" η φράση κλειδί είναι το "έλα σε μένα". Έλα σε μένα, γιατί θα πολεμήσουμε, σώμα με σώμα. 
`οχι. δεν έχει την έννοια έλα σε μένα για να πολεμήσουμε σώμα με σώμα.
`Ελεγε έλα σε μένα γιατί είχε πολύ υπερηφάνεια στην καρδιά του, και εμπιστοσύνη στα όπλα του, στη δύναμή του, ήταν σίγουρος ότι δεν υπήρχε άλλος σαν και αυτόν σε μέγεθος, σε δύναμη, αυτό άλλωστε το ήξεραν και οι Φιλισταίοι, γι`αυτό έστειλαν αυτόν στην μάχη. Γιατί δεν έστειλαν κάποιον άλλον? Αυτό δεν ήταν άνισο?
Γι`αυτό λοιπόν έλεγε έλα σε εμένα...
Η πίστη λοιπόν μέσα στην καρδιά του μικρού Δαυίδ ότι Ο Θεός θα ήταν μαζί του, και θα νικούσε τον γίγαντα, έφερε το αποτέλεσμα!
Δεν ήταν ο Γολιάθ ένας εύκολος στόχος όπως μας λέει Ο Κύριος Γκλάντγουελ