Ιωάν. 5:3
Εν ταύταις κατέκειτο πλήθος πολύ των ασθενούντων, τυφλών, χωλών, ξηρών, οίτινες περιέμενον την κίνησιν του ύδατος.
Α .<Εν ταύταις κατέκει το πλήθος πολύ>>
Τα πρώτα τέσσερα κεφάλαια του κατά Ιωάννη διαλέγονται με άτομα : Τον Ιωάννη τον βαπτιστή , τον Πέτρο , τα άτομα στο γάμο της Κανά, με το Νικόδημο και με τη Σαμαρείτισσα στο πηγάδι.
Στο πέμπτο κεφάλαιο του κατά Ιωάννη , το Άγιο Πνεύμα στρέφει την προσοχή μας στα <<μεγάλα πλήθη>> και τον τρόπο αντίδρασης τους προς τον Κύριο.
Β. Η φύση του πλήθους.
Ο Χριστός γνώριζε τη φύση των ατόμων, αλλά και τη φύση του πλήθους. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να έχει την ικανότητα να υπηρετεί αποτελεσματικά και τις δύο αυτές κατηγορίες.
Έτσι και εμείς πρέπει να είμαστε σε θέση να αντιλαμβανόμαστε τις ανάγκες και τις επιθυμίες των ατόμων, όπως και του κάθε πλήθους κόσμου εάν θέλουμε να τους υπηρετήσουμε με τον τρόπο που τους υπηρετούσε ο Κύριος.
Θα δούμε πέντε διαφορετικά ήδη ,<πλήθους>>.
Το άρρωστο πλήθος (Ιωαν ε 3-4)
Εν ταύταις κατέκειτο πλήθος πολύ των ασθενούντων, τυφλών, χωλών, ξηρών, οίτινες περιέμενον την κίνησιν του ύδατος.
Διότι άγγελος κατέβαινε κατά καιρόν εις την κολυμβήθραν και ετάραττε το ύδωρ· όστις λοιπόν εισήρχετο πρώτος μετά την ταραχήν του ύδατος, εγίνετο υγιής από οποιανδήποτε νόσον έπασχεν.
Περιμένοντας την κίνηση του ύδατοςΟ σκοπός ολόκληρης της ζωής εκατοντάδων άρρωστων ανθρώπων στην κολυμβήθρα της Βηθεσδά, ήταν το να μπουν πρώτοι στο νερό, όταν κατέβαινε ο άγγελος να ταράξει τα ύδατα.
Ο Ιησούς δεν μπορούσε να μείνει μακριά από την κολυμβήθρα.
Ο χώρος εκείνος ισοδυναμούσε με το επιτόπιο νοσοκομείο, με την αίθουσα αναμονής του χειρουργείου για έκτακτα και χρόνια περιστατικά, τα εξωτερικά ιατρεία, όλα σε ένα.
Η καρδιά Του ράγισε από την απόγνωση της κατάστασης του άρρωστου πλήθους.
Ο ρόλος της συμπόνιας.
Ο Χριστός ποτέ δεν εγκατέλειπε το άρρωστο πλήθος, αλλά ένιωθε τα βασανιστικά συναισθήματα που ένιωθαν ακατάπαυστα.
Έτσι και εμείς πρέπει να αποκτήσουμε συμπάθεια για τους ασθενείς.
Παλεύουν κάθε μέρα με την πολυπλοκότητα των ασθενειών και αγωνίζονται να τις νικήσουν ώστε να ζήσουν μια φυσιολογική ζωή.
Το περίεργο πλήθος (Ιωαν ς 1-2)
Μετά ταύτα ανεχώρησεν ο Ιησούς πέραν της θαλάσσης της Γαλιλαίας της Τιβεριάδος·
και ηκολούθει αυτόν όχλος πολύς, διότι έβλεπον τα θαύματα αυτού, τα οποία έκαμνεν επί των ασθενούντων.
Α. <<…διότι έβλεπον τα θαύματα αυτού…>>
Είναι στη φύση του ανθρώπου να είναι περίεργος δια την υπερφυσική δύναμη του Θεού.
Ο άνθρωπος, επιθυμεί να είναι γύρω από κάτι υπερφυσικό, επειδή έχει μια έμφυτη δίψα για το Θεό.
Παντού όπου πήγε ο Χριστός, χιλιάδες λαού διάβαιναν αγρούς, περνούσαν τη θάλασσα ή περπατούσαν μέσα από λόφους και βουνά για να Τον βρουν.
Η περιέργεια και μόνον δεν είναι σωτηρία!
Αφου ο Ιησούς έθρεψε το πλήθος, συνέχιζαν να ψάχνουν να Τον βρουν, εξ αιτίας του φαγητού που τους έδωσε.
Ιωάν. 6:26
Απεκρίθη προς αυτούς ο Ιησούς και είπεν· Αληθώς, αληθώς σας λέγω, με ζητείτε, ουχί διότι είδετε θαύματα, αλλά διότι εφάγετε εκ των άρτων και εχορτάσθητε.
Ο φυσικός άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει τα πράγματα του Θεού Ιωάν. 6:42 και έλεγον· δεν είναι ούτος Ιησούς ο υιός του Ιωσήφ, του οποίου ημείς γνωρίζομεν τον πατέρα και την μητέρα; πως λοιπόν λέγει ούτος ότι εκ του ουρανού κατέβην;
Η απλή περιέργεια δεν θα σε σώσει.
Εκείνοι που ακολουθούσαν τον Κύριο από περιέργεια και μόνον για να δουν τα θαύματα, σκανδαλίστηκαν (Ιωαν ς 66) και δεν Τον ακολουθούσαν πλέον. Ακολουθούσαν επειδή τους έδινε φαγητό αλλά δεν ακολουθούσαν όταν τους απαίτησε να αφοσιωθούν σε Αυτόν.
Ιωάν. 6:66
Έκτοτε πολλοί των μαθητών αυτού εστράφησαν εις τα οπίσω και δεν περιεπάτουν πλέον μετ' αυτού.
Το πλήθος του γογγυσμού (Ιωαν ζ 12)
Και ήτο πολύς γογγυσμός περί αυτού μεταξύ των όχλων. Άλλοι μεν έλεγον ότι είναι καλός· άλλοι δε έλεγον, Ουχί, αλλά πλανά τον όχλον.
Και ήτο γογγυσμός περί αυτού μεταξύ των όχλων
Τα πλήθη από τη φύση τους είναι διχασμένα. Πάρε δύο ανθρώπους μαζί και θα έχεις δύο διαφορετικές γνώμες.
Το πλήθος γύρω από τον Κύριο ήταν διχασμένο σε εκείνους που πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν ένας << καλός άνθρωπος >> και εκείνους πολύ νόμισαν ότι <<πλανούσε τους όχλους>>.
Δεν μπορείς να ακολουθήσεις τη γνώμη του όχλου για να βρεις το Χριστό.
Τα ίδια τα αδέρφια του Ιησού δεν Τον πίστεψαν (Ιωαν ζ 5 )και μάλιστα ορισμένοι από το πλήθος Του είπαν << δαιμόνιον έχεις >> (Ιωαν ζ 20)
Το πλήθος που γογγύζει, παίρνει κάθε μικρή φράση και την μεγαλώνει πέρα από τις κανονικές διαστάσεις της. Αυτοί που ανήκουν στο πλήθος του γογγυσμού, φτιάχνουν θεολογικά βουνά από το ανάχωμα του τυφλοπόντικα και τη μύγα βόδι.
Το θρησκευόμενο πλήθος (Ιωαν ζ 32)
Ήκουσαν οι Φαρισαίοι τον όχλον ότι εγόγγυζε ταύτα περί αυτού, και απέστειλαν οι Φαρισαίοι και οι αρχιερείς υπηρέτας διά να πιάσωσιν αυτόν.
Ήκουσαν οι Φαρισαίοι τον όχλον ότι εγόγγυζε…
Ξέχωρα από το συγχυσμένο πλήθος του γογγυσμού, ήταν το θρησκευόμενο πλήθος.
Το θρησκευόμενο πλήθος ούτε καν δέχτηκε να εξετάσει την πιθανότητα ότι ο Ιησούς μπορεί να ήταν ο Μεσσίας.
Το ότι ένα πλήθος αρνείται την πραγματικότητα κάποιου γεγονότος, αυτό δε σημαίνει ότι το γεγονός είναι λάθος.
Το διψασμένο πλήθος (Ιωαν ζ 37)
Κατά δε την τελευταίαν ημέραν την μεγάλην της εορτής ίστατο ο Ιησούς και έκραξε λέγων· Εάν τις διψά, ας έρχηται προς εμέ και ας πίνη.
Τα περίεργα , τα θρησκευόμενα ή τα πλήθη του γογγυσμού, δεν αποθάρρυναν τον Κύριο.
Αντίθετα ο Κύριος άγγιξε εκείνους που διψούσαν για την πραγματικότητα του Αγίου Πνεύματος.
Απελευθέρωση από το φρόνιμα του ,<όχλου>>
Πρέπει στη ζωή σου να φτάσεις στο σημείο, όπου <<το πλήθος>> να μη σε εξουσιάζει πλέον.
Για όλους όσους διψούν ο Ιησούς είναι ο Γιατρός, ο Άρτος της ζωής, ο Μεσσίας, ο Βαπτίζων εν Πνεύματι Αγίω.
Επιμέλεια κειμένου: Ιωάννα Ευαγγέλου - Γρίσπου
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου