Πολλοί έχουν πλάσει – με την βοήθεια της θρησκείας - την εικόνα ενός αγριεμένου Θεού που είναι έτοιμος να ρίξει φωτιά από τον ουρανό και να κάψει τους αμαρτωλούς, τιμωρώντας τους για τις αμαρτίες τους.

Άλλοι ομοίως αν κάποια καταστροφή γίνει στον κόσμο ή αν κάτι κακό γίνει στην ζωή κάποιου ή και στην ζωή τους το αποδίδουν στον Θεό με λόγια όπως τα παρακάτω: «η κρίση του Θεού έπεσε επάνω του», «κάτι έκανε και τον τιμωρεί ο Θεός», «αυτό το κακό είναι η τιμωρία του Θεού για τις αμαρτίες τους».

Αποδίδουν δηλαδή στον Θεό τα κακά που συμβαίνουν σ’ αυτόν τον κόσμο με την αιτιολογία ότι τάχα είναι κρίσεις του Θεού για την αμαρτία. Είναι όμως έτσι αλήθεια τα πράγματα;

Η απάντηση είναι ΟΧΙ!

Πραγματικά πιστεύω ότι στην εποχή αυτή της χάρης που ζούμε, δεν κατακρίνει, δεν τιμωρεί, ο Θεός τους αμαρτωλούς.

Προσέξτε εδώ: δεν λέω ότι είναι σωστό να κάνει κανείς αμαρτία. Δεν λέω ότι η αμαρτία δεν είναι αμαρτία. Δεν λέω ότι δεν χρειάζεται να ομολογήσουμε την αμαρτία μας στον Κύριο και να μετανοήσουμε. Αυτό που λέω είναι ότι ο Κύριος δεν κατακρίνει, δεν περνά κρίση, τιμωρία για την αμαρτία. τουλάχιστον όχι στην οικονομία της χάρης στην οποία ζούμε.

Αυτό φυσικά δεν σημαίνει ότι όποιος αμαρτάνει δεν θα λάβει και τα ανάλογα οδυνηρά αποτελέσματα. Ο μισθός, τα αποτελέσματα της αμαρτίας είναι θάνατος (προς Ρωμαίους 6:23) λέει ο Λόγος του Θεού!

Αυτά όμως τα φοβερά αποτελέσματα όμως δεν είναι κρίση, η τιμωρία του Θεού επάνω του, αλλά αποτελέσματα των ίδιων των πράξεων του, της αμαρτίας του. Αν κάποιος για παράδειγμα είναι αλκοολικός και δεν απαλλαχτεί από αυτό, και πάθει κύρωση του ύπατος και πεθάνει, αυτό δεν είναι κρίση του Θεού επάνω του. Ο ίδιος το έκανε στον εαυτό του.

Το να παρουσιάζει κανείς αυτό σαν τιμωρία, σαν κρίση του Θεού για την αμαρτία αυτού του ανθρώπου και να αποδίδει στον Θεό τον θάνατο του καμιά σχέση δεν έχει με την πραγματικότητα. Ο Θεός ούτε προκάλεσε ούτε και ήθελε ποτέ τον θάνατο αυτού του ανθρώπου.

Ας τα δούμε όμως αυτά με ένα παράδειγμα κατ’ ευθείαν από την Αγία Γραφή. Ο Ιησούς Χριστός, ο Γιος του Θεού είναι η τέλεια εκπροσώπηση του Θεού, είναι εικόνα του Θεού του αοράτου (προς Κολοσσαείς 1:15). Όποιος είδε Αυτόν είδε τον Πατέρα (κατά Ιωάννη 14:9) και Αυτός πάντα έκανε ότι είδε τον Πατέρα να κάνει (κατά Ιωάννη 5:19). Αυτό λοιπόν που θα δούμε τον Ιησού να κάνει, το ίδιο θα έκανε και ο Θεός σήμερα.

Πηγαίνοντας λοιπόν στο κατά Ιωάννη 8 βλέπουμε τους Φαρισαίους να φέρνουν ενώπιων του Ιησού μια γυναίκα που πιάστηκε επ’ αυτοφώρω να διαπράττει μοιχεία και να τον ρωτούν τι πρέπει να γίνει σ’ αυτή την γυναίκα. Σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή αυτή η γυναίκα θα έπρεπε να λιθοβοληθεί για την πράξη της. Τι απάντηση όμως τους έδωσε ο Ιησούς;

Κατά Ιωάννη 8:7, 9-11
«Και επειδή επέμεναν ρωτώντας τον, σηκώνοντας το κεφάλι, είπε σ' αυτούς: Όποιος από σας είναι αναμάρτητος, ας ρίξει πρώτος την πέτρα εναντίον της. Και εκείνοι, όταν το άκουσαν, και ελεγχόμενοι από τη συνείδηση, έβγαινε ένας-ένας, αρχίζοντας από τους πρεσβύτερους μέχρι τους τελευταίους^. και ο Ιησούς έμεινε μόνος, και η γυναίκα που στεκόταν στο μέσον. Και όταν ο Ιησούς σήκωσε το κεφάλι, και μη βλέποντας κανέναν, εκτός από τη γυναίκα, της είπε: Γυναίκα, πού είναι εκείνοι οι κατήγοροί σου; Δεν σε καταδίκασε κανένας; Και εκείνη είπε: Κανένας, Κύριε. Και ο Ιησούς είπε σ' αυτήν: Ούτε εγώ σε καταδικάζω^. πήγαινε, και στο εξής μη αμάρτανε.»

Αυτό που ο Ιησούς έκανε εδώ για μια γυναίκα που η αμαρτία της κατά τον νόμο του Μωυσή επέφερε την ποινή του θανάτου, το κάνει και σήμερα. Αυτή είναι η καρδιά του Θεού αδέρφια. Η καρδιά του Θεού είναι συγχώρεση, όχι κρίση. Η καρδιά του Θεού είναι μακροθυμία, όχι οξυθυμία. Ο Ιησούς στην διάρκεια της παρουσίας του στην γη επισκέπτονταν αμαρτωλούς, έτρωγε μαζί τους και έμενε στα σπίτια τους, κάνοντας τους τάχα ειδήμονες της θρησκείας, τους υποκριτές Φαρισαίους και τους υπόλοιπους, να είναι εξωφρενών μαζί Του. Ο λόγος; Αυτοί πίστευαν, όπως και μερικοί σήμερα, ότι αυτοί οι αμαρτωλοί θα έπρεπε να απομονωθούν και να τιμωρηθούν για την αμαρτία τους. Αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που ο Ιησούς ήρθε. Δείτε εδώ τι ο Λόγος του Θεού μας λέει:

Κατά Ιωάννη 3:17
«ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.»

Κατά Λουκά 19:10
«ο Υιός τού ανθρώπου ήρθε να ζητήσει και να σώσει το χαμένο.»

Κατά Ματθαίο 9:12-13
«δεν έχουν ανάγκη από γιατρό αυτοί που υγιαίνουν, αλλά αυτοί που πάσχουν. Πηγαίνετε μάλιστα και μάθετε τι είναι: «Έλεος θέλω, και όχι θυσία»^. επειδή, δεν ήρθα να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια.»

Ο Θεός δεν έστειλε τον Γιο του για να κρίνει, καταδικάσει, τον κόσμο. Δεν τον έστειλε για να τιμωρήσει τους αμαρτωλούς αλλά για να τους καλέσει σε μετάνοια και σωτηρία. Αυτή είναι η εποχή της χάρης. Η εποχή στην οποία ο Θεός έχει εκτείνει το χέρι της φιλίας Του σε ολόκληρο τον κόσμο και τους λέει, τους παρακαλεί «συμφιλιωθείτε μαζί Μου» (προς Κορινθίους Β 5:20-21). Θα έρθει όντως μια μέρα που ο Θεός θα κρίνει τον κόσμο. Αυτή είναι η ημέρα της «οργής» (προς Ρωμαίους 2:5), η ημέρα στην οποία ο Θεός θα κρίνει εκείνους που αρνηθήκαν να πιστέψουν στην αλήθεια του ευαγγελίου και θα είναι σ’ αυτούς «οργή και θυμός» (προς Ρωμαίους 2:9). Αυτή είναι η μέρα που «ο Κύριος Ιησούς θα αποκαλυφθεί από τον ουρανό μαζί με τους αγγέλους τής δύναμής του, κάνοντας εκδίκηση σ' αυτούς που δεν γνωρίζουν τον Θεό, και σ' αυτούς που δεν υπακούν στο ευαγγέλιο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού^. οι οποίοι θα τιμωρηθούν με αιώνιο όλεθρο από το πρόσωπο του Κυρίου, και από τη δόξα τής δύναμής του» (προς Θεσσαλονικείς Β 1:7-9). Αυτή η μέρα, η μέρα της κρίσης ΔΕΝ έχει έρθει ακόμα. Σήμερα δεν είναι η «μέρα της οργής» αλλά η εποχή της χάρης. η εποχή που ο Θεός δίνοντας τον Γιο Του, έχει τείνει χέρι φιλίας προς όλους και τους θέλει να σωθούν (προς Τιμόθεο Α 2:4). Είναι η εποχή της συμφιλίωσης και όχι της κρίσης.

Επιστρέφοντας στην αμαρτωλή γυναίκα: ήταν αμαρτία αυτό που έκανε; Φυσικά και ήταν και ο Χριστός σαν τέτοιο το αντιμετώπισε. Την κατάκρινε όμως, την καταδίκασε, την τιμώρησε γι’ αυτό; ΟΧΙ. Αντ’ αυτού της είπε: «Ούτε εγώ σε κατακρίνω. Προχώρα και στο εξής μην αμάρτανε.» Αν είσαι από αυτούς που νομίζουν ότι ο Θεός είναι ένας θυμωμένος Θεός που καταδικάζει σήμερα τους αμαρτωλούς με πληγές και κρίσεις κάνεις μεγάλο λάθος. Αυτά που πιστεύεις ίσως τα παίρνεις από την Παλαιά διαθήκη, αγνοώντας όμως ότι η Παλαιά Διαθήκη, ναι μεν είναι χρήσιμη, είναι όμως ΠΑΛΙΑ! Ίσως πάλι τα παίρνεις από την Αποκάλυψη και τις αναφορές σ’ αυτή, αγνοώντας ότι η εποχή της αποκάλυψης, η μέρα της οργής, της τιμωρίας και του θυμού, ΔΕΝ έχει έρθει ακόμα. Σήμερα ζούμε στην εποχή της χάρης. Ο Ιησούς Χριστός έχει έρθει και «Αυτός είναι ο εξιλασμός όχι μόνο για τις αμαρτίες μας αλλά και τις αμαρτίες ΟΛΟΥ του κόσμου» (Ιωάννου Α 2:2). Ο Ιησούς πλήρωσε την τιμή για ΟΛΑ και για ΟΛΟΥΣ, ακόμα και τις αμαρτίες εκείνων που δεν τον γνωρίζουν. Ο Θεός δεν είναι θυμωμένος με τον άνθρωπο πλέον. Ήταν θυμωμένος, πριν την λυτρωτική θυσία του Χριστού και ΘΑ γίνει και πάλι θυμωμένος, στην «μέρα της οργής», με όσους αρνήθηκαν το χέρι συμφιλίωσης που τους έτεινε μέσα από την θυσία του Γιου Του. Τώρα όμως, στην εποχή της χάρης, η πόρτα Του είναι ΟΡΘΑΝΟΙΧΤΗ. Έδωσε το Γιο Του για να συμφιλιωθεί μαζί μας:

Προς Ρωμαίους 5:10
«Επειδή, αν, ενώ ήμασταν εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό διαμέσου του θανάτου τού Υιού του, πολύ περισσότερο, εφόσον συμφιλιωθήκαμε, θα σωθούμε με τη ζωή του.»

Πριν τον θάνατο του Χριστού ήμασταν εχθροί με τον Θεό. Αυτή ήταν η πριν την Καινή Διαθήκη εποχή. Μετά όμως το θάνατο του Γιου Του συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό. Αυτή είναι η εποχή της Νέας Διαθήκης, η εποχή που ζούμε. Σήμερα ο Θεός δεν είναι θυμωμένος με τον άνθρωπο αλλά του έχει τείνει το χέρι της φιλίας Του. Δείτε πάλι τι η προς Κορινθίους Β 5 μας λέει:

Προς Κορινθίους Β 5:18-19
«Τα πάντα, όμως, είναι από τον Θεό, που μας συμφιλίωσε με τον εαυτό του, διαμέσου τού Ιησού Χριστού, και έδωσε σε μας τη διακονία τής συμφιλίωσης^. δηλαδή, ότι ο Θεός ήταν που συμφιλίωνε τον κόσμο με τον εαυτό του, διαμέσου τού Χριστού, μη λογαριάζοντας σ' αυτούς τα πταίσματά τους^. και εμπιστεύθηκε σε μας τον λόγο της συμφιλίωσης.»

Ο Θεός συμφιλίωσε τον κόσμο – όχι μόνο μερικούς από τον κόσμο, αλλά τον κόσμο ολόκληρο – με τον εαυτό Του. Πότε; Όταν έδωσε τον Γιο Του. Η έχθρα τελείωσε τότε και συνεπώς δεν υπάρχει σήμερα! Το να αποδίδουμε λοιπόν σήμερα στον Θεό ενέργειες ενός θυμωμένου Θεού, ενός Θεού τιμωρού και δικαστή, ενώ Αυτός έδωσε τον Γιο Του για να συμφιλιώσει τον κόσμο με τον εαυτό Του, διαστρέφει την πραγματικότητα και είναι αιτία των φοβερά λάθος απόψεων που πολλοί έχουν για τον Θεό. Ποιος αλήθεια θέλει να έχει σχέσεις με ένα Θεό τάχα τιμωρό, καταστροφέα, καπριτσιόζο και υπεύθυνο για ότι κακό συμβαίνει στον κόσμο. Και όμως δυστυχώς τέτοια είναι η εικόνα του Θεού που πολλές φορές πλασάρεται από την θρησκεία. Αυτή η εικόνα είναι ΕΝΤΕΛΩΣ ΛΑΘΟΣ! Αυτό που είναι η πραγματική εικόνα είναι αυτή ενός Θεού που έδωσε τον Γιο του για μας και έχει ανοίξει την αγκαλιά Του για να τους ανθρώπους. Ενός Θεού που «θέλει όλοι να σωθούν και να ρθουν στην επίγνωση της αλήθειας» (προς Τιμόθεο Α 2:4). Και για να χρησιμοποιήσω και ένα απόσπασμα της Παλιάς Διαθήκης:

Ιεζεκιήλ 33:11
«Πες τους: Ζω εγώ, λέει ο Κύριος ο Θεός, δεν θέλω τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά να επιστρέψει ο ασεβής από τον δρόμο του, και να ζει^. επιστρέψτε, επιστρέψτε από τους πονηρούς σας δρόμους^.»

Ο Θεός ποτέ δεν θέλησε το θάνατο του αμαρτωλού. Αυτό που θέλει είναι την επιστροφή. Όπως ο Χριστός είπε στην γυναίκα που διέπραξε σύμφωνα με τον νόμο αμάρτημα άξιο θανάτου: «Ούτε εγώ σε κατακρίνω. Προχώρα και στο εξής μην αμάρτανε».

Συμπέρασμα

Καταδικάζει, τιμωρεί, κατακρίνει λοιπόν ο Θεός κάποιον για την αμαρτία του; Η απάντηση είναι ΟΧΙ. Αντ’ αυτού αυτό που ο Θεός θέλει είναι να επιστρέψει ο αμαρτωλός και αν δεν τον γνωρίζει να τον γνωρίσει και να ξεκινήσει μια καινούργια ζωή μαζί Του, αφήνοντας πίσω την αμαρτία και γνωρίζοντας την αγάπη του Χριστού γι’ αυτόν, που ξεπερνά κάθε γνώση (προς Εφεσίους 3:19). Θα έρθει όντως μια μέρα, η μέρα της οργής και του θυμού, η ημέρα της αποκάλυψης, της κρίσης και της τιμωρίας για όσους αρνήθηκαν να συμφιλιωθούν με τον Θεό. Αυτή όμως η μέρα ΔΕΝ έχει έρθει ακόμα. Σήμερα, την σημερινή ημέρα, το μήνυμα του Θεού δεν είναι μήνυμα κρίσης και τιμωρίας αλλά μήνυμα συμφιλίωσης, και σας παροσκαλεί να “Συμφιλιωθείτε μαζί του”. Γιατί αυτόν που δε γνώρισε αμαρτία λέει ο Θεός, τον έκανε για μας αμαρτία, ώστε εμείς να γίνουμε δικαιοσύνη Θεού μέσω αυτού.» (προς Κορινθίους Β 5:20-21).
πηγη

Γι`αυτό έλα κοντά Του, σήμερα, τώρα, καθώς διάβασες αυτό το μήνυμα!!